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宣化上人:你若受戒,就是墮地獄也很快就出來了

  • 小白兔

  • 2019-06-12 12:55:52

  不受戒是真“自由”嗎?

  宣化上人慈悲開示:

  有邪知邪見的人說:“不要受戒。你受戒做什麼?何必弄個‘戒’來管著你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以為不受戒是自由,卻很容易墮地獄了。那真是“自由”,很容易就跑到地獄去了。

  你若受戒,有戒來支援你,有戒相、戒法、戒體支援你,就不容易墮地獄;就是墮地獄也很快就出來了。你要是聽其自由不受戒,以後墮落地獄裡,什麼時候才能出來,那是沒有人能擔保的。

  你要是受過戒,墮地獄的時間,由很長的時間可以縮短。好像你犯了很大的法,被警察捉住,因為你給總統做護衛、茶房,總統就寫字條叫人把你放出來,你很快就出來了。若是沒有這種關係,很久的時間也不能放出來,不知要拖延多久,這是同一個道理。你有“戒”來保護你,它可以把你受很長罪的時間,縮為很短的時間。所以不要自作聰明,說不受戒是好的。

  你們受戒,這是好的,我告訴你們,“眾生受佛戒,即入諸佛位”,眾生受了佛戒,就是入了佛位;所以不要毀佛禁戒,不要毀謗佛的戒律。

  有的人覺得學佛法越學越不方便,越學越不自由。不學佛法,那個不自由是在後邊,而這個不自由是在現在。所以現在學佛法,這是善根增長的時候;你不學佛法,業障就增長,業障增長,那個不自由是永遠的不自由。

  恭錄自法界佛教總會《居士基本守則》

  你若懂戒律,

  對一切佛法都能深入

  宣化上人慈悲開示:

  你若懂戒律,對一切佛法都能深入;你若不懂戒律,就像虛空的雲一樣,浮浮蕩蕩,一點根基也沒有。

  因此我們學佛,一定要注重持戒。戒律就是要常常管著自己的錯處,不是管著人家的錯處,像在給人家洗衣服似的。

  諸位善信!

  你們想一想,做菩薩很容易,還是不容易?菩薩的神通境界,捨身肉骨髓等內財佈施,和國城妻子等外財佈施,是不易做到的。這姑且不說,因為人皆視舍財如割肉;可是菩薩又甘願供人捨身作奴僕,這比割骨頭更難,確實不易。

  如果我們能處處不佔便宜,一舉一動都發自慈悲心,不存貪?痴的獨夫念頭,完全為他人的利益著想,這就是活菩薩,這不是很容易嗎?

  不論在家或出家的佛弟子,不要把調子唱得太高,不妨大處著眼,小處著手,就從慈悲為首,寬厚待人做起。如果連這點學佛道的基礎都不打好,恐怕菩提道上不容易印上你的足跡!

 

  不受戒是真“自由”嗎?

  宣化上人慈悲開示:

  有邪知邪見的人說:“不要受戒。你受戒做什麼?何必弄個‘戒’來管著你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以為不受戒是自由,卻很容易墮地獄了。那真是“自由”,很容易就跑到地獄去了。

  你若受戒,有戒來支援你,有戒相、戒法、戒體支援你,就不容易墮地獄;就是墮地獄也很快就出來了。你要是聽其自由不受戒,以後墮落地獄裡,什麼時候才能出來,那是沒有人能擔保的。

  你要是受過戒,墮地獄的時間,由很長的時間可以縮短。好像你犯了很大的法,被警察捉住,因為你給總統做護衛、茶房,總統就寫字條叫人把你放出來,你很快就出來了。若是沒有這種關係,很久的時間也不能放出來,不知要拖延多久,這是同一個道理。你有“戒”來保護你,它可以把你受很長罪的時間,縮為很短的時間。所以不要自作聰明,說不受戒是好的。

  你們受戒,這是好的,我告訴你們,“眾生受佛戒,即入諸佛位”,眾生受了佛戒,就是入了佛位;所以不要毀佛禁戒,不要毀謗佛的戒律。

  有的人覺得學佛法越學越不方便,越學越不自由。不學佛法,那個不自由是在後邊,而這個不自由是在現在。所以現在學佛法,這是善根增長的時候;你不學佛法,業障就增長,業障增長,那個不自由是永遠的不自由。

  恭錄自法界佛教總會《居士基本守則》

  你若懂戒律,

  對一切佛法都能深入

  宣化上人慈悲開示:

  你若懂戒律,對一切佛法都能深入;你若不懂戒律,就像虛空的雲一樣,浮浮蕩蕩,一點根基也沒有。

  因此我們學佛,一定要注重持戒。戒律就是要常常管著自己的錯處,不是管著人家的錯處,像在給人家洗衣服似的。

  諸位善信!

  你們想一想,做菩薩很容易,還是不容易?菩薩的神通境界,捨身肉骨髓等內財佈施,和國城妻子等外財佈施,是不易做到的。這姑且不說,因為人皆視舍財如割肉;可是菩薩又甘願供人捨身作奴僕,這比割骨頭更難,確實不易。

  如果我們能處處不佔便宜,一舉一動都發自慈悲心,不存貪?痴的獨夫念頭,完全為他人的利益著想,這就是活菩薩,這不是很容易嗎?

  不論在家或出家的佛弟子,不要把調子唱得太高,不妨大處著眼,小處著手,就從慈悲為首,寬厚待人做起。如果連這點學佛道的基礎都不打好,恐怕菩提道上不容易印上你的足跡!

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