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五胡亂華三百多年,漢人是怎樣復興的?多虧這些英雄!_鮮卑

  • 小白兔

  • 2019-01-13 01:33:41

“五胡亂華”時代,整個已知文明世界範圍,都陷入遊牧民族的大侵襲,華夏文明與華夏民族,能得以存留延續,而不是如古羅馬、古埃及文明一樣就此沉淪,幾百年後得以復興為輝煌的隋唐帝國;

首先要感謝孫權、賀齊、陸遜、諸葛恪等東吳明君賢臣,是他們經過長達近百年的對山越戰爭,將江南的原住民山越族清剿同化殆盡,將秦漢時期尚是被野蠻人重重包圍,一個個漢人聚集區星羅棋佈的江南,真正變成了華夏牢不可分的本土,為東晉永嘉南渡後華夏文明的火種得以延續,留下了一大塊肥沃豐饒的生存空間;一如東羅馬帝國與君士坦丁堡之於歐洲文明的意義;

要感謝祖逖、恆溫、謝玄、劉牢之、劉裕、韋睿、陳霸先這些傑出的南朝統帥與將領;要感謝王導、謝安這些長袖善舞出色統合了南方軍政,重新建立與穩固統治中樞的政治家;

是他們的共同努力延續漢統,讓北方的胡族政權無懈可擊,是華夏文明得以傳承的的砥柱中流,同時並繼續對江南、嶺南、福建等地的大力開發,將先進的中原文化傳播到南方各地。

如秦晉淝水之戰這般,稱之為拯救華夏文明與漢民族的生死存亡,亦絲毫不算誇大;如樑魏鍾離大戰這般,一次就斬首北朝大軍二十四萬,更值得濃墨重彩大書特書。

要感謝那些在北方胡人的政權的爭鬥夾縫中,努力爭取獨立軍權的漢人英豪們,冉閔就是一個“敢為天下先”的先驅,他屠滅罪行累累的數十萬羯人,以“殺胡令”對各方胡族宣戰,雖然行事操切,功敗垂成,但「爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝,況我中土英雄,何得不稱帝邪!」一語,亦算得上氣壯山河,聲越千古。

冉魏政權的驟興驟滅,也讓之後的北方各胡族政權提高了對漢人將領的警惕之心,比如在氐族人建立的前秦政權,漢人王猛和鄧羌雖然也極得信重,一度成為大軍主帥,征伐四方,但終究只能為鷹犬之任,根本不能如鮮卑首領慕容垂、羌人首領姚萇那般,直接掌握本族武力、起兵時便一呼百應;

之後除卻後燕大臣馮跋發動政變,消滅已經退回遼東的鮮卑慕容氏政權,建立了一個北燕小朝廷外,整整一百多年的北方戰亂裡,再也沒有一個漢人統帥能夠成為胡族政權的一軍之帥,如冉閔那般在中原腹心一帶捲起風雲。

一直到冉閔死後百年,馮跋的孫女馮有成為北魏的攝政太后,開始推行漢化改革;馮有的孫子北魏孝文帝元巨集,更進一步改鮮卑姓氏為漢姓,盡棄胡族風俗語言服飾,此外,更鼓勵鮮卑人和漢人通婚;評定士族門第,制定漢式官制朝儀,將北方漢人士族全面納入北魏王朝的統治中樞。

雖然這樣激進的改革嚴重損害了鮮卑軍事集團的利益,元巨集死後不到三十年,以鮮卑軍人為主的六鎮邊軍集團便紛紛起兵,令北魏王朝土崩瓦解,但北方漢人亦趁此良機,得到了很大一部軍權,成為執掌權柄、出將入相的軍國重臣。

關東的高齊王朝為鮮卑化的漢人高歡所建,其名將高昂(高敖曹)更出自漢人高門世族渤海高氏。

關西的西魏政權,其統治支柱八大柱國有一半是漢人,包括李唐王朝的始祖李虎,以及趙貴、李弼等;以及不在八柱國之列的北朝名將韋孝寬,和隋王朝的建立者楊忠、楊堅父子。鮮卑和其他胡族兵將在彼此不斷的內鬥中死傷殆盡,漢人將領掌軍、漢軍將士成為軍隊主力,已成不可逆轉的大勢所趨。

冉閔遇害二百三十年後,一個胡名為“普六茹那羅延”的漢人,奪取了胡人的北周政權,恢復了自己的漢人名姓:楊堅。鮮卑大將尉遲迥不服,據鄴城起兵,關東八州皆反。

漢人老將軍韋孝寬領軍東徵,未來的隋朝第一名將楊素亦在軍中,出謀獻策,將鮮卑胡人的負隅頑抗一舉蕩平。隨後,楊堅代周稱帝,敕令舉國盡棄胡姓胡俗。

昔日在北中國叱吒數百年之久的五胡部族也大都成為了歷史名詞,或是徹底融入漢族,雖然一些姓氏如慕容、宇文、元、獨孤、尉遲、長孫等仍能探究其祖先來歷……

其實韋孝寬這位北周第一名將,若不是在他臨終前一年,東徵平定了尉遲迥率領的鮮卑貴族勢力反抗,他的赫赫功業在後世看來,大概也不過就是個替胡人打仗、甚至攻打漢人政權(樑朝)、奪其疆土的張弘正規化人物吧?

若是韋孝寬的東徵大軍戰事不利,全軍覆沒,更因此導致楊堅垮臺,被尉遲迥代表的鮮卑人反攻倒算了,那另一個歷史時空的“隋文大帝”,大概也會變得如冉閔一般爭議不斷,甚至被一些功利主義者,抨擊為不自量力的小丑吧?何必苛責英雄,求全責備呢?

若不是這歷史長河中,無數漢人英雄長達數百年的不懈努力,也就不會有楊堅僅用九個月時間就實現了滅胡復漢的大業,被稱為“自古得天下之易無過於楊堅”,豈知大隋帝國光復華夏背後,又是多少代漢人英豪前赴後繼的艱辛鐵血呢?

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