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宣化上人:你如果念《楞嚴咒》念得這樣,你就不持齋戒,也就是齋戒了

  • 小白兔

  • 2018-12-04 22:21:21

  【是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒。】

  你真是天天誦持〈楞嚴咒〉,是故能令破戒之人,戒根清淨:破戒本來是無可補救的,但是你若能念〈楞嚴咒〉,還能恢復你戒根清淨。

  能念,不是就能念一念,一定要得到誦咒的三昧。

  就像方才我說的,這個咒就是從你心裡念出來的,你這個咒又能回來到你心裡。

  這所謂“咒心心咒,心咒咒心”,心和咒合成一個,沒有分別;所以你若要忘,也忘不了了,這叫“不念而念,念而無念”。

  怎麼叫“不念而念”?你想不念,自然而然也要念咒。

  現在我們到講經的時候才誦〈楞嚴咒〉,這不過給你們各人引導這麼一個路;不是說要單單在講經的時候,才可以誦〈楞嚴咒〉,你隨時隨地都可以念這個〈楞嚴咒〉、背誦〈楞嚴咒〉。

  你念得把一切其他的妄想雜念都念沒有了,就是一個誦持〈楞嚴咒〉的心,這叫“打成一片”,成一個了,沒有第二唸了;“凝成一團”,成一個了,團結起來了。

  你這思想、念頭團結起來了,就像流水源源而來,前浪推後浪,浪浪不斷;這樣子,念得這個咒就像流水;又像颳風,那風來,你看不見,但是它有風來。

  “水流風動演摩訶”,水流的聲音,和風動的聲音,都是大乘法,都是〈楞嚴咒〉的咒心;你能唸到這個樣子上,那時候,你就是破戒了,也還能得到戒根清淨。

  未得戒者,令其得戒:

  沒有受戒的,就令他得到受戒。

  未精進者,令其精進:

  不向前進步,不研究佛法的,你一念這〈楞嚴咒〉,唸的時間久了,也自然生出一種精進的心來。

  無智慧者,令得智慧:

  你看,沒有智慧的人,就是愚痴的人,都可令其開智慧!

  不清淨者,速得清淨:

  修行不得清淨的,一定也破戒開齋,一切胡鬧了很久,但因為不忘〈楞嚴咒〉,所以速得清淨,很快又恢復清淨了。

  好像我知道我們這裡邊有一些個人,想學佛法,但是都是身心不清淨的。可是你不清淨沒有關係,只怕你不學!你若學了,終究有一天你就會很快清淨,很快你就明白了!

  只怕你不學。你若說:“我也不願意清淨,我就願意懶惰、我就願意什麼也不知道。”那就沒有辦法了!

  不持齋戒,自成齋戒:

  你如果念〈楞嚴咒〉,你念得打成一片,凝成一團,風也刮不透,雨也下不漏了。這時候,風雨都沒有辦法間斷你念〈楞嚴咒〉的這一念,你就不持齋戒,也就是齋戒了!

  為什麼?

  你根本就沒有其他的妄想心,也沒有貪慾想吃什麼,吃肉吃魚,吃好東西;沒有那個心了!

  【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉(宣化上人講述)

  迴向偈

  願以此功德,莊嚴佛淨土。

  上報四重恩,下濟三途苦。

  若有見聞者,悉發菩提心。

  盡此一報身,同生極樂國。

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