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諸葛亮死前遺言,為什麼要4人抬棺往南走,繩斷便下葬?

  • 小白兔

  • 2018-10-12 18:52:17

1

中國歷史上有幾個人被民間稱為活神仙,諸葛亮是這幾個活神仙裡最有名的一個。

在小說《三國演義》上,就把諸葛亮神話了一下,借東風,借鵰翎,火燒戰船都歸到丞相的名下,在三國演義上諸葛亮恨不能有半仙之體,臨死前還要向天借一把壽命,可惜老天爺沒答應,讓魏延給破壞了,難怪魯迅先生在評點《三國演義》時說:狀諸葛多智而近妖。

看諸葛亮的多智的橋段不像個成熟的政治家,倒像神怪小說裡的妖道。

甚至司馬懿的死,很早的時候我聽過一段書還是看過一本書上說,也是諸葛亮算計的結果。

諸葛亮死後,司馬懿又活了17年,話說這一年司馬懿忽然得了一本書,據獻書的人說,這本書是諸葛亮所寫的祕本,關於用兵,關於木牛流馬的祕密都在這本書裡。

司馬懿一聽是諸葛亮寫的書,得看啊,於是連夜拜讀,讀到酣暢淋漓之時,忽然發現有一頁紙粘在一起,司馬懿急啊,用唾液捻開書翻讀,沒想到諸葛亮的這兩頁紙是特製的,含有劇毒,司馬懿一沾唾液就中了劇毒了,沒多久就病死。

這叫死諸葛算死活司馬,即使過了十七年,司馬懿還是沒有逃過諸葛亮的算計。

2

這麼神的諸葛亮,他死了當然也不能和普通人一樣挖個坑就埋了。

除了《三國演義》上諸葛亮設計殺死魏延外,最神的就是他死後讓人抬著棺材往南走,繩子斷了就地掩埋,讓後世的盜墓賊找不到他的棺材。

這個故事記載在《梁州記》上,說後主劉禪遵照諸葛亮生前的囑託,讓四個士兵抬著諸葛亮的棺槨往南走,繩子斷了才能下葬。

四個士兵上路了,但是捆棺材有手指頭粗,走了三天四個人商量,咱這麼走繞地球一週繩子都不可能斷,不如這樣,咱幫幫繩子吧。

於是四個人用刀把繩子割斷,把諸葛亮的棺材就地埋了,然後回成都復旨。

阿斗平時糊裡糊塗,這次忽然精明起來,覺得這四個人的剛走了三天就回來了,可疑,臨行前他親自檢查了繩子,覺得不應該這麼快斷啊。

於是對四個士兵詳細詢問,很快四人就露出了馬腳,劉禪一聽,你們騙我,這可不行,喊親兵把這四個倒黴蛋都給砍了。

砍完人,阿斗忽然想起一個嚴肅的問題,忘了問他們到底把相父埋哪兒了。

於是諸葛亮到底埋在何方就成了一個千古之謎,而這四個士兵割斷繩子就地埋了他這事兒,據說也是諸葛亮生前算好的。

3

當然這都是神話。

陳壽在《三國志》上寫諸葛亮的埋骨之地寫的很明白,他明確說諸葛亮埋在了陝西省勉縣城定軍山。

陳壽說:

亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。

陳壽的老師是譙周。

譙周得到諸葛亮去世的訊息,立即驅車去前方奔喪,後主劉禪儘管下了不準成都官員前往奔喪的聖旨,但是後主的旨意還是慢了,譙周已經星夜趕到軍中,忙活起了喪葬事宜。

所以陳壽的記述應該是可信的。

另外三國時候講究薄葬,諸葛亮活著的時候所有的財產就十五頃地八百棵桑樹,死了連件壽衣都沒有,平時穿什麼,死後還穿什麼,而且墳裡什麼值錢的東西都沒有沒有:

估計即使有盜墓賊光顧他的墓,也得哭著離開。

有的人活著的時候已經用功業證明瞭自己無愧一生,死後,完全不必靠珍寶器物再證明自己的偉大,他們活的明白死的磊落。

諸葛亮就是這樣的人。

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文:薛白袍

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