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命理

  • 仁清法師:居士自身,時常威儀皎潔端正

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      “又當於淨處或樓上設一經堂,莊嚴清潔,以便早晚拜誦”。一般在家學佛的弟子,都會在家裡自己的房子裡,找一個安靜的地方、清淨的地方,或者房子大的在樓上也行。高處最好,莊嚴清淨,設立一下佛堂,以便早晚禮拜而用。居家,家庭有很多不同的情況。  這裡又講到一個建築…

  • 仁清法師:一切的物質,資具受用,都是臨時的,不是究竟皈依處

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      這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女,不必要都去鼓搗被子,這被子夠蓋的就行了,太多了,放在那裡讓老鼠咬了。有很多孩子都娶媳婦了,他兩口子那結婚的被子還沒蓋著呢。你說什麼用呢?所以說,可以拿一部分錢作為陪嫁,陪嫁吧,跟她婆家商量商量,得看因緣了,婆婆要是信…

  • 仁清法師:居士家中不得蓄刀槍炮銃鉤網等害物傷慈之器具

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      “居家,家中不得蓄刀槍炮銃鉤網等一切害物傷慈之器具。”這個應該知道。不能收藏魚鉤、不能收藏獵槍,這些都是傷慈悲心、就是害物的一些器具。作為正信的佛教徒來講,家中是不能收藏這個,也不能買賣這個。  “凡與親戚彼此送禮,當預先說明,改犖腥為布帛或他物”。很多…

  • 印光大師:人生世間,險難甚多,淫慾、邪見,是其大宗

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      人生世間,險難甚多,淫慾、邪見,是其大宗。汝家道頗豐,上無父兄,若不極力勉勵,難免不墜淫慾之萬丈深坑。一墜其中,則便不能出,非埋身於溫柔鄉,令家業破壞,子孫斷絕,先德喪盡,己靈埋沒而不止也。當觀女色,如毒蛇,如羅剎。雖己妻室,尚宜節慾保身,以求克繼先德,…

  • 虛雲老和尚:一切災禍皆源於往昔所造惡業

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      【經典原文】以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。——《楞嚴經》  【經文解釋】故有劫數難逃之報,豈獨殺人當償命,殺畜亦復然。如佛世時之琉璃王誅釋種,釋迦佛種族當為琉璃王所誅時,釋尊尚頭…

  • 淨土法門:對付魔境的三種方法

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      「治魔之法有三」,這三種對付魔境的方法。第一個,「觀察訶棄,如守門人遮惡不進」。你把它看清楚,它不是善法,?紋???紋?褪俏頤牆裉燜檔牟灰?旁諦納希?飩?紋?放在心上你就接納了,接受了。這個地方千萬不要會錯意思,把他趕走,錯了,不是把他趕走,還是好朋友,…

  • 智旭大師:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句105

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      己二、示餓鬼趣三。初總標。二別顯。三結示。庚、今初  複次阿難。是諸眾生。非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅??。諸餘雜業。歷劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。  ⊙克論鬼趣。有四差別。一者下品十惡為因。直招其報。二者過去異熟業力。忽牽其報。三者將入地獄。先受華報。四…

  • 慧律法師:《馬祖道一禪師廣錄》18

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      【譬如月影有若干,真月無若干;】你看月的影很多,月亮高高掛,一個!【諸源水有若干,水性無若干;】哪一條水的水性,都是溼性啊,哪一條水的性不是溼的呢?所以,諸源水有若干,水性沒有若干。【森羅永珍有若干,虛空無若干;】你看,森羅永珍、山河大地,星球這麼多,虛…

  • 星雲大師:觀世音菩薩普門品講話23

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      【應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。】  「小王」,是別於前面所講的梵天、帝釋、毗沙門等的諸天…

  • 淨土法門:中國人搞教育,外國人實在講連作夢都想不到

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    紮根教育、基礎教育比什麼都重要,中國人搞教育,外國人實在講連作夢都想不到。但是今天中國人自己疏忽了,自己也不知道,只有讀古書的人,看到過去留下來這些記載。但是外國人學中國歷史的,確實我見到好幾個,沒有不佩服中國人。中國這麼大的國家,這麼多的人口,幾千年來社會…